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君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什么(me)句式出自(zì)哪里,君子性非异也善假于物也是什么句式?

  “假(jiǎ)于物”是介宾结构(gòu)后(hòu)置,即“于物假”香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗 line-height: 24px;'>香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗,意(yì)思(sī)是“向外物借(jiè)助(zhù)”。

  语出《荀子.劝学》,意思是:“君子的资质秉性跟一般(bān)人没(méi)什么(me)不同,(只是君子)善(shàn)于借(jiè)助外物罢(bà)了。

  ”

  《劝学》赏析(xī)

  荀子(zi)的(de)《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的名篇,其中(zhōng)有些警句,已成为勉(miǎn)励学(xué)习常用的(de)成语。

  这里(lǐ)节选三段(duàn),在(zài)原文中本不相连(lián),但是(shì)意脉一贯,可以独立成篇。

  文章大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道(dào)理(lǐ)。

  这些比喻取之于人们熟悉的事物,又包含丰(fēng)富的含义,因(yīn)此,道理(lǐ)能(néng)说得浅(qiǎn)显明白,发人深思。

  文中除少数地方直接说明(míng)道理(lǐ)外,几乎都是(shì)比喻。

  通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点,这(zhè)是本文在写作上的一(yī)大特色(sè)。

  由于创造(zào)比喻的技(jì)巧很高(gāo),因此这些比喻精警动人。

君子(zi)非生(shēng)异(yì)也(yě),善假于(yú)物也(yě)香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗出自于哪里?

  正确的表述是:“君子生非(fēi)异也,余(yú)宴简(jiǎn)善假于物也。

  ”出自荀子的(de)《劝学(xué)》。

  这句话意(yì)思(sī)是竖裤(kù):君子(zi)的资质秉(bǐng)性(跟一般人(rén)相比)没有(yǒu)什么不同,(只是)善于借助外(wài)物(wù)罢了。

  其中(zhōng),“生”通“祥卖性”,指资质、禀赋。

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